上山。下山。
这又是一个女子与两个男子之间的故事。

背景分析：政治话语与人性伸张

一个包容着错误、坚决与激情的年代。两个青年，一个是牙医的儿子（陈坤饰），一个是音乐世家子弟（刘烨饰），响应号召，到山区改造。为了复员历史的真实感觉， 全篇用四川方言——用语言来营造真实，似乎是过去一年里诸多电影的一个值得关注的趋向，《寻抢》 里面的贵州音，《美丽的大脚》里面的土话——而《巴尔扎克与小裁缝》里，陈坤的川话颇得精髓，小裁缝周迅还算有板有眼，刘烨却在语音边缘中走失，唯独他的眼神才吐露出要表达的信息，要不然就辜负香港金像的盛誉了。
一个山区，政治话语的渗透到达了什么地步，就要看大大小小的会议里的气氛浓烈程度。在各种会议的场景之中，陈坤、刘烨、周迅在角落里，体会着彼此之间流动的好感，既不在主流，也没有完全被遗弃被淹没。初识的场景，是被知青小说写烂了的“窥浴”——一个可以被归纳为知青小说典型化的情节，铺垫了人性的张扬的前奏。知识青年上山下乡，带给乡村的不仅是另类世界的视野，更是因现代物品带来的对乡人的直觉冲击。小裁缝因为不懂他们带来的闹钟是怎么回事，偷偷把它拆掉，从而开始了和两个知识青年的交往。
闹钟是一个符号，一个标志着现代文明的符号，勾起了长养在山野的小裁缝无限的渴求，渴求了解，渴求明白。两个青年，在无聊赖的生活中，在观看社会主义国家电影后对乡亲们进行复述的过程中，其实，最享受的，莫过于被小裁缝一双渴求了解的眼光长久地注视。她是这样地需要了解世界，于是他们给她讲故事，偷书、藏书、读书，让巴尔扎克的异域浪漫充满了四川的一个小山村。
最有意义的一个场景，是小裁缝的爷爷认为两个青年把他可爱的孙女带坏了，要求和两个青年住在一起，弄明白究竟是什么原因。他大动干戈兴师问罪，没想到，听了基督山伯爵的故事之后，竟欲罢不能，被故事迷住，剪裁衣服的风格为之大变。对于美的喜好与追求，潜伏在每个人的心底，没有任何事物、任何场景、任何话语可以撼动。这，是政治话语与人性伸张的对峙后不能改变的终点。

情感分析：方式与结果

两个男子采取了不同的方式，进攻与守望。
陈坤之于小裁缝周迅，不仅是知识的给与者，现代社会的引路者，而且是爱情、欲望的开启者。
刘烨之于小裁缝周迅，不仅是知识的传达者，麻烦伤痛到来时的守护者，而且是心灵乐音悠扬起伏时的感动者。
最后，小裁缝决绝离开，要出去看看。一个女子，在紧闭的社会里独自承担的东西，被未知折磨的灵魂，都省略得干净。当与陈坤的交合而有孕之时，陈坤回城里办事去了，刘烨卖掉心爱的小提琴换来医生给小裁缝手术。小裁缝的泪水掺杂着复杂的痛。她的离开，不仅起源于当初对小闹钟代表的外面精彩社会的无限向往，而且来自两个都爱她的青年赋予她肉体与精神之旅的错综体验。
这两个男子，余生中不能忘却的，无法释怀的，是从深山里出走的小裁缝。世界哪一个角落里，有她飘摇的背影。

2003/2/24，午饭后

PS,怀念那段每日看碟并自由写画的时光。是光华教会我分享。把那里的评论搬过来，心伤感。